''Η γνώση μπορεί να είναι διευρυντική, μόνον όταν εμμένει στο επιμέρους με τέτοιο τρόπο, που με την εμμονή σπάει η απομόνωσή του. Αυτό βέβαια προϋποθέτει και μία σχέση προς το γενικό, όχι όμως αυτή της υπαγωγής, αλλά σχεδόν το αντίθετό της. Η διαλεκτική διαμεσολάβηση δεν είναι η αναγωγή στο πιο αφηρημένο, αλλά η διαδικασία διάλυσης του συγκεκριμένου στον εαυτό του.''